De cuatro, dos y tres patas

María Camila Ruiz
11-F
Español Literatura Nivel Alto
Profesor: Álvaro A. Rodríguez

De cuatro, dos y tres patas
Análisis Literario del poema Edipo y el enigma escrito por Jorge Luis Borges

            El poema Edipo y el enigma, escrito por Jorge Luis Borges, hace parte de su libro de poemas El otro, el mismo, publicado en el año de 1964 cuando el escritor argentino, de 65 años, ya había perdido su vista por completo. Si bien el poema es corto (únicamente cuatro estrofas y un total de 14 versos), el análisis que se puede hacer a partir de él es muy rico debido a la complejidad con la que está construido. En el momento de la publicación del poema, la carrera de Borges estaba en el punto en el cual sus temáticas más recurrentes eran: la muerte como símbolo de olvido; la muerte y la vida; y la vejez. Además, al incluir aspectos de la mitología griega, como los personajes de Edipo y la esfinge, es claro que estos enriquecen el análisis que puede surgir al estudiarlos. De acuerdo con lo anterior, se pueden presentar tres bloques de sentido conectados con el tema de la vejez y el deterioro del hombre, que se ve presente en el poema, pues es claro que para Borges existe una división de los momentos en la vida del hombre, desde donde partirán los bloques de sentido.

            Inicialmente, estos bloques deben ser identificados con el fin de esclarecer cómo se dividirá el análisis que se presentará a continuación. La división que determina estos cambios se da a partir de cambios en la focalización desde donde se narra el poema. Un primer bloque es entonces cuando la focalización está dictada por la esfinge (verso 1 – 4), seguido por un segundo bloque en donde la focalización se da a partir del yo poético que narra el poema (verso 5 – 8), y termina con una focalización global e incluyente en donde, si bien sigue siendo el yo poético quien focaliza estas ideas, lo hace de manera global y se acerca más a la realidad (verso 9 – 14). Estos tres bloques siguen las ideas de la vejez y el deterioro del hombre y son a partir de estos temas que surgen.

            En una primera instancia, es pertinente explicar el mito griego de Edipo y la esfinge. Edipo “era un rey mítico de Tebas, hijo de Layo y Yocasta que, sin saberlo, mató a su propio padre y desposó a su madre”. (Wikipedia, 2015) Layo, para evitar que lo mataran, “le atravesó con fíbulas los pies” a Edipo y lo abandonó, pero este tiempo después lo mata, se convierte en Rey y se casa con su mamá (pues Edipo nunca supo quienes eran sus padres ya que fue adoptado) y al enterarse de que había contraído matrimonio con su madre, esta se suicida y él se arranca los ojos. Por otro lado, la esfinge ha sido descrita como un monstruo y es quien siempre le preguntaba a las personas, “¿cuál es el ser que anda primero con cuatro, luego con dos, y después con tres patas…? (Admin, 2013)

El primer bloque de sentido corresponde a los primeros versos del poema en el cual la focalización, como ya se ha mencionado anteriormente, recae en la esfinge. La manera como se logra hacer esta identificación se da en el momento en el que se dice que “así veía la eterna esfinge a su inconstante hermano” (verso 3 – 4). La decisión de incluir este personaje dentro del poema no es únicamente el de mantener la esencia del mito al que se hace alusión, sino que al incluir y además hacer de este un focalizador, Borges logra transmitir de manera clara la idea de la esfinge al plasmar una imagen muy clara en el lector al hacer uso de la imagen y de este personaje como focalizador. Es pertinente decir que al ser la esfinge quien focaliza estos primeros versos, el interés de Borges es el de mostrar exactamente lo que dicho personaje quiere transmitir, y para lograrlo plasma varias imágenes que permiten la transmisión de sus ideas. Por ejemplo, en este primer bloque se hace una recurrente asociación entre los momentos del día y los momentos en la vida del hombre, pues “cuádrupedo” hace referencia al momento en el que el hombre camina en cuatro patas, es decir los primeros años de vida en donde gatea, y esta idea está situada dentro del poema en un momento “alto en el día” que se puede interpretar como el inicio del día, la mañana. De igual forma, Borges continúa describiendo al hombre, pero esta vez, “con tres pies errando por el vano ámbito de la tarde”, mostrando de manera clara como el deterioro del hombre, es decir, la vejez en donde el hombre se apoya de una tercera pata (bastón), se asocia con el momento en el que el día se empieza a acabar, la tarde. De acuerdo a estas ideas, al usar a la esfinge de focalizador en esta sección del poema es bastante pertinente ya que permite que el lector entienda el mito desde los ojos de quien lo plantea, pues así es como la esfinge ve al hombre y es así mismo como Borges se lo muestra al lector. En este primer bloque el lector puede entender las conexiones que hace al autor con el mito griego al encontrar palabras como “pies” (verso 2) y “esfinge” (verso 4). Lo interesante de la propuesta de Borges es cómo lo importante no recae esencialmente en la repetición o modificación del mito, sino que él rescata elementos de este con el fin de enriquecer su poema y metafóricamente demostrar cómo la vida humana se puede asociar con dicho mito.

El siguiente bloque se diferencia del anterior en cuanto al focalizador, pues entre el verso 5 y el 8, el yo poético es quien focaliza. Si bien hay una continuidad en las ideas, pues hay encabalgamiento entre el verso 4 y el 5, el cambio entonces se da en cuanto a la focalización y la perspectiva desde donde se presentan los hechos. A partir de esta idea, primero se debe aclarar que aunque este sea el focalizador en este bloque, la forma como se narra es desde un futuro, como si lo que se estuviera diciendo hiciera parte del pasado, de un recuerdo. Esto se hace evidente cuando se dice que “un hombre vino”, pues el verbo se encuentra en pasado, lo cual permite entender que la narración se está haciendo desde un presente o futuro de esa acción. En este bloque, la idea del espejo que se vuelve tan recurrente en la poesía de Borges, también es un símbolo importante en Edipo y el enigma, y por lo tanto es relevante analizar su función y efecto. El espejo simboliza implícitamente el entendimiento de lo que es el ser humano y de lo que fue a través de su vida, pues para Borges es gracias a este objeto que cada quien puede entender hacia el final de su vida quién fue. La idea en este segundo bloque es muy importante ya que hacia el final de este, entre los versos 7 y 8, Borges decide hacer una referencia directa de la “declinación” del hombre, lo cual empieza a mostrar que para el escritor las imágenes que puede crear a partir de su poesía son muy importantes y recurre varias veces a estas. En este apartado se hace más evidente el contraste metafórico que hace el poeta con respecto al aspecto del hombre cuando se empieza a envejecer. La focalización distanciada que se presenta en este apartado hace que la descripción que se da sobre el reconocimiento frente al espejo sea más real, pues el sentimiento de aterro que describe frente a dicho descubrimiento de una situación que entra a ser parte de lo que es natural en el hombre, pues el deterioro es inevitable.

El tercer y último bloque de sentido que se puede identificar en el poema está también focalizado por el yo poético, pero esta vez la narración está hecha de un modo personal y en el presente, pues al usar palabras como “somos” da por entendido que se está narrando desde un presente y la conclusión a la que llega es presentada desde su propia perspectiva, lo cual en algún punto se podría interpretar como si fuera la voz directa de Borges. Por esta razón, este apartado cobra cierta importancia dentro de la totalidad del poema. En este punto, se hace una alusión a la realidad del hombre, pues como ya se dijo antes, la vejez es inevitable y por lo tanto el hombre debe asumir que llegará a ser la “triple bestia”. Con el fin de enfatizar esta idea, es recurrente el uso de palabras con tres sílabas, en su gran mayoría en estos últimos versos, como “Edipo”, “eterno”, “ingente”, “sucesión” y “olvido”. Al hacer este uso efectivo de la técnica se logra hacer un énfasis del número tres, para así demostrar lo inevitable que es que la vida humana llegue a esta tercera etapa que se acerca al fin de sus días. Aquí se ha dejado a un lado la importancia de la bestia y del reconocimiento, pues ahora cobra más significado la aceptación por parte del hombre frente a llegar a la vejez. De igual forma es pertinente mencionar que el proceso de lectura, al nunca ser igual entre los diversos lectores, permite que se den interpretaciones tales como pensar que Borges se presenta muy pasivo frente a esta etapa, pues al llegar a dicha conclusión, junto con el ritmo pausado que está presente en la totalidad del poema al hacer uso de palabras largas y versos de arte mayor (todos son endecasílabos), se entiende la calma que implícitamente el poeta implanta en su poema.

Para concluir se puede decir que a través de los elementos discutidos con anterioridad se permite transmitir la idea de la vejez en el hombre. Al incluir una referencia intertextual de la mitología griega, como lo son Edipo y el enigma, se logra enfatizar la idea y la imagen de la vejez en el hombre. Además, el uso del lenguaje y la forma cómo Borges decido hacer uso de las sílabas y la rima se transmite de una manera muy interesante las ideas del poeta, demostrando lo importante que es para él el deterioro del hombre, que seguramente a los 65 años él vivía.

Bibliografía

Admin. (22 de 06 de 2013). El Mito de la Esfinge. Obtenido de Mitos y Leyendas CR: http://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/grecia38/

Wikipedia. (02 de 02 de 2015). Edipo. Recuperado el 13 de 02 de 2015, de Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Edipo